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西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报（如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等）。若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反...居士书）
四、回向之功德无量
在增广文钞卷一复周孟由昆弟书中大师又开示：“佛所以教人，凡诵经、持咒、念佛、作诸功德，皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向，况母殁而不至心为母念佛乎？...
印光大师
|回向|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12051932177.html
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，”
此颂宣说“常时修持，心随修转”。
“如是，首先忆念佛陀身相及无量智慧等功德，常能修习随念，最终自心无须功用，自然趣入念佛之中。”
论云：“此行住坐时，欣乐善士智，欲我成无上，胜世愿菩提。”
此颂宣说以念佛而发菩提心之利益。“善士”即佛陀；“无上胜世”即无上超胜世间之胜者佛陀。
“在行住坐卧中，自会时时欣乐佛陀智慧等功德，且发愿：‘愿我将来成为世间无上之胜者佛陀’...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18300234642.html
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，一忏全消。”要把念佛功德，回向冤亲债主，同生净土，是解冤释结，最有效的办法。佛所说的一切法门，都能忏悔业障，解冤释结，并不限于修地藏法门。
收三元钱超度冤亲债主的办法，佛经没有记载... 《蜀中净土》编者按 四川西昌众居士就当前大家在念佛修行上感到困惑的问题请问昌臻法师。昌臻老法师于2005年6月在乐至报国寺集中解答，以下是问答文字稿。(以下“问”后文字，...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739507.html
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况且现在是一个大患难世道，灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。况劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。凡...还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340124.html
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回答：先夫持佛名，临终自在往生，故知念佛功德不可思议。大师闻语感动，遂寄心净土，书“生死事大”于案头以自警策。二十七岁丧父，三十二岁母亦永诀，大师决志出家修行，与妻子汤氏决别：“恩爱不常，生死莫代，我得... 莲池大师以正法眼藏与净业功行，破斥邪见，开导迷茫，发人深省，于净宗的弘扬，厥功甚伟。 (2)念佛含摄一切功德。 大师以华严一即一切的圆融理念诠释念佛法门，认为念佛是大总持法门，含摄菩萨六度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561541955.html
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所以雖說佛的感應，以三身的形式遍時遍處存在著，但從眾生機感函蓋相應的角度來看──契入法性方得見法佛、具神通功德得見報佛，此法、報身的感應，凡夫難能契及；但應化佛的感應，卻只要凡夫眾生以念佛因...
說到念佛，在《阿含經》中，它是列為六念或八念、十念之一，而作為佛弟子修行的法門。但阿含中的念佛，是指念釋迦牟尼佛之應身或功德性，並從念佛能消除罪障、去諸恐怖、增福生天等...
釋惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353244759.html
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念佛功德名号，如《杂阿含经》550经（大正2，143b24~c2）云： 圣弟子!念如来、应、等正觉所行法净：如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。圣弟子念如来、应所行法故，离贪欲觉、离嗔恚觉、离害觉；如是，圣弟子出染著心。何等为染著心？谓五欲功德。于此五欲功德，离贪、恚、痴，安伴正念正智，乘于直道，修习念佛，正向涅槃。 念佛功德，所行清净，修习念佛，向于...
释果化
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245077.html
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蒙山施食、诵经持咒、念佛功德之回向，因业障消除而超生善道；天龙八部也因欢喜赞叹而更护持佛法与行者，实在是一举数得。但是，过程中若用轻忽之心，唱得荒腔走板、怪腔怪调、忽快忽慢……，种种利益不但得不到，还...连绵不绝地遍满虚空，念佛、忆佛犹如佛在，在时空的交会中，我们仿佛亲临佛陀住世的盛况！在这场殊胜的音声佛事中，令人深刻体会到大众对三宝的恭敬、虔诚与信心，如同凌云天际的佛号声，广大而无有穷尽！ ...
见等法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547241.html
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又说︰“若人以四天下七宝供佛，其福甚多，不如劝人念一声佛，其福甚彼。”可见念佛功德，不可思议。 二、念法。法为诸佛之母，佛由法而成佛，是故吾人要常诵经，常修四念处法。 三、念僧。僧为人天福田，要常...戒，也是戒之根本。 八关斋戒，称之为诸佛父母，无论僧俗男女，出家五众，皆应受持，因其止恶防非，为出世之阶梯。 受八支斋法之人，应修六念法︰ 一、念佛。佛为三界导师，四生慈父，天中之天，圣中之圣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147661.html
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的角度来看──契入法性方得见法佛、具神通功德得见报佛，此法、报身的感应，凡夫难能契及；但应化佛的感应，却只要凡夫众生以念佛因缘，具足善根福德，仗佛慈力即能感见，也正因为如此，应化身的感应，才弥显其可贵，这是本文所以提出的主要原因。
参、见佛感应之理论
说到念佛，在《阿含经》中，它是列为六念或八念、十念之一，而作为佛弟子修行的法门。但阿含中的念佛，是指念释迦牟尼佛之应身或功德性，并从念佛...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594547858.html